В Африке маски играют весьма важную роль как в ритуальных обрядовых культах, так и в
искусствах. Маски разного назначения изготавливаются из самых разных материалов: дерева, кости, металлов. Могут быть также комбинации с добавлением кожи,
волос, шерсти, перьев, растительных волокон, зубов, рогов, раковин,
бус. В оформлении африканских масок важную роль играет раскраска. В большинстве случае раскрашивалась маска полихромно. Маски, вырезаемые
из дерева либо вылитые из металла порой являют собою истинные шедевры скульптурного искусства. Первый момент психологического воздействия маски, ее влияния на окружающих — это сугубая тайна носителя маски. Африканцы доверчиво воспринимают то, что в
маске воплотился изображаемый дух. Это либо дух умершего предка либо дух
какой-то стихии, воды, леса. Хотя участники обряда, зрители подозревают истинно зооморфные маски реалистического
типа. Но большей частью образ животного видоизменен в сочетании с
чертами человеческого лица. Маски этого типа ярко представлены у
народов сенуфо, бамбара и догонов. Большинство африканских масок — воплощение духов предков, так что многие личины направлены на некое воспроизведение внешнего
облика умершего. Масочные выступления входят в обязательный похоронный-поминальный ритуал. Маски шествуют рядом с телом умершего, исполняют ритуальные пляски после похорон; эти пляски часто и есть кульминационный момент траурной церемонии. Поскольку у большей части африканских народов похоронный ритуал включает несколько этапов и
растягивается на недели и месяцы, то и роль масок весьма значительна. Маски погребальных культов многообразны, у масок-мертвецов личины
раскрашиваются белой краской, а белый цвет у африканцев символизирует смерть, загробное
существование. Маски также употребляли и в
быту, при исполнении ряда обязательств в родо-племенных обществах. Иногда члены тайного союза или при отсутствии его некоторые
общинники, усмотрев те или иные непорядки в поведении молодежи или
женщин, могли, скрыв свою личность, созвать женщин или юношей якобы на
вечеринку с музыкой и танцами и, явившись в маске, расправиться с
виновными ударами бича или другим образом. Однако в числе масок у
народов Африки, как и других нардов мира, имеются и такие, что
были направлены сугубо на развлечение. Это скоморохи, шуты, клоуны. Они выступали перед собравшимися с разными плясками и комическими
представлениями. Ритуалы у африканских народностей разнообразным, но есть нечто общее. Эмоциональное напряжение
в моменты ритуальных церемоний понуждает зрителей верить в то, что в действующей
маске и есть тот образ, который она воплощает. Впечатление, которое производила маска, варьировалось в зависимости от назначения масок. Как и
на прочих континентах, в Африке обряды масок развились глубоко
в древности и сохраняются до наших дней. На протяжении истории назначения масок видоизменялись сообразно развитию общества и культуры. Использование масок в Африке, так же как и в иных странах, в первую голову, связано с
религиозными верованиями. Маски применяются во множестве обрядов, которые
имеют жизненно-важное значение: в колдовских церемониях это были наколдовывания
дождя, в обрядах посева и урожаев, в ритуале посвящения подростков в роль полноправных членов
общины (инициации), в знахарских манипуляциях, в
похоронах и поминках. Во всех названных обрядах ведущая роль отводилась духам
предков — умершим сородичам, обретшим сверхъестественное могущество. Средь масок Африки вполне реально можно выделить тип зооморфных образов, обычно
исполняющих пляски, которые напоминают движения животных, птиц.
Можно ли узнать что-то интересное о полинезийских масках, почему-то о них ничего не пишут практически невозможно найти . а это ведь крайне интересная тема для тех, кто в теме, полинезийские маски особенные и там много интересногого можно нарыть, чего больше нигде не встрети шь..
