Маски отражали невинность и непосредственность первобытных людей, которые были настоящими создателями этих возвышенных в эстетическом
и культурном отношении функциональных символов. Маска той или иной культуры и народности отражение в большом смысле наследия народов нашей планеты, можно сказать, работает за пределами всех предусмотренных геополитических границ мира.
Маски отражают самые различные оттенки настроения, они как бы являются оттиском наших лиц, выражая самые различные эмоции и состояния сознания, которые человек
проходит. Опыт
эмоций: любви, гнева, ненависти, ярости, радости, страха, отвращения,
печали… Так или иначе выражали свои чувства люди разных каст, сословий, вероисповеданий и гражданства. Этот универсальный
язык чувств и тела через отражающие глубинные чувства эмоциональные оставляющие личины масок дают возможность сегодня изучать культуру прошлого и настоящего, поэтому человеку следует
уделять маскам разных народов особое внимание.
Маски
можно рассматривать как то, что было создано руками и культурными приобретениями наших предков. Они как бы специально созданы для того, чтобы создать мост между внешним миром и уникальным внутренним миром человека. Современный мир принижает маски, считая их исключительно инструментом для маскировки
косметических недостатков, а зачастую и придаёт им и вовсе оттенок негативной коннотации. В древнем же мире было не так — маски в рассматривались в качестве инструмента откровений — путь в
мир богов и другие невидимые силы — путем предоставления форме
бесформенной. Это
усилия наших предков, знать неизвестном сформировать с помощью маски -
будь то божество или культа икон или даже экзорцизм и ритуального
исцеления. Таким
образом, маска стала предметом почитания во всех древних культурах и
рассматривается таким образом, даже сейчас, коренные народы во всем
мире.
Древнее
латинское слово для маски «Персона», который буквально означает «ложное
лицо», одним из аспектов личности показал или воспринимают другие. Каждый
человек, как сообщается, по крайней мере два «я» — без какого-либо
одного вида и другой, ’Альтернативные себя «- одно, которое может или
не может быть претензий. Хотя
это области поведенческой психологии, который проникает в несколько
нюансов себя человека, для обычного человека, поиски «себя», а также
его отражающей фантазий привело к открытию маски — то, что могло придать форму различные предлоги, которые были далеки от сознательного самоуправления, но близко к разуму.
(Deniel Grug, незакончен. перевод Елены Полянской)
